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浅谈中国的“族群精神”
作者：中投顾问 时间：2015/9/24
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某天和一个朋友闲聊，无意中他问道：“你觉得我们华夏民族的族群精神是什么？不是指国家意识，是指社会朴素的价值观、具有共识性的品质、行为习惯等”。我一时想不起来，是礼仪？仁爱？勤劳？还是其他……环顾世界，发现世界上每一个比较强大的国家、或者说有生命力的族群都存在着一种社会共识、一种印入骨髓的族群精神。
西欧的“骑士精神”
西欧的骑士精神沉积着他们民族自远古就存在的尚武精神，荣誉至上，英勇无畏，忠诚守信，代表了中世纪贵族的高尚品格，也引领了整个族群的精神向往。随着时代的变迁，这种骑士精神转化成了绅士风度，逐步形成了现代文明生活中男人的基本人格标准，指导整个族群以正义感为使命，不违背自己内心良心的呼唤，不畏牺牲、勇敢的与一切丑恶战斗。
美国的“牛仔精神”
伴随着美国的“西进运动”，牛仔文化逐步构筑起一种美国的族群精神。她以追求自由为核心，表现出冒险、坚毅、特立独行的独特内涵。随着时代的变迁，好像那个牛仔时代已经成为过去，但是牛仔文化的精髓已经深深根植于美国人的心中。
以色列的“奋斗精神”
以色列是一个充满生机、颇具魅力的国家，也是我十分尊敬的一个国家。历史留给以色列的不是古老和荣耀，只是零散和辛酸。五千年来，他们饱受沧桑，游离于全世界，过着流浪的生活。在二战时期，先后被屠杀的犹太人有600万之众。
一个族群，一个国家，离散的民族，唯有精神和文化是生生不息的。几千年的磨难，铸就了他们的族群性格——自强不息、执着追求的奋斗精神。我钦佩的不是犹太民族的智慧，而是这种坚韧、自强不息的族群性格。
日本的“武士道精神”
武士道起源于日本镰仓幕府，后经过江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。开始时，倡导忠诚、信义、尚武、荣誉的，本意是善良的。但随着政治、统治等的需要，整个武士道精神也开始发展改变，在侵略扩张的政策推动下，其逐步变成激励士气、统一国民思想的武器。在二战中，随着日本对周围国家的伤害，武士道也变得令人反感。但是武士道作为日本文化精神的核心，即使在今天，其也深深影响着日本的生活方式、精神世界。
中国的“？”
中国是世界上唯一的五千年文明延续永存的国家。如此强大的生命力，必然有着无比强大的文化和族群共识。这个族群共识是什么呢？
沿着历史的脉络，不难发现春秋战国是我国文化早期最璀璨的时期，各种思想流派，儒、法、道、墨、兵等，著书讲学、互相论战，文化空前繁荣；随后，秦国统一华夏，以法家治国，焚书坑儒，排斥他学，法家成为正宗；直到汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”正式确立了儒家文化的正统地位，其核心是“仁”，思想中的孝、悌、忠、信 、礼、义、廉、耻无不彰显“仁”的精髓。往后几千年，儒家文化经过千锤百炼，已经深深烙印在华夏子孙的灵魂里。
可是到了当代，儒家文化惨遭浩劫，文化大革命时期的“破四旧”，绝对的破旧立新，革除一切旧文化、旧思想，对儒家文化的全盘摒弃深深的动摇了族群共识的根基，人民也开始处于内心迷茫、惶恐之中。
在经过长达十年的艰苦努力后，文革终于结束了，但族群尚未恢复创伤、重塑共识，改革开放的春风就吹到了，纷杂的外部世界不断冲击着、咆哮着……到现在，有人问：我们的族群共识是什么？朴素的价值观又是什么？一下子我真的不知道该答什么。是“仁爱礼让”？是“坚韧勤劳”？还是有人喊的“犯我强汉者，虽远必诛”的尚武精神？猛然间发现我们的族群基础已经变的十分微弱。
短短五十年的变迁让人震惊，族群共识精神的迷失更让人深深的感到不安。
